【56net】向他们说明红军到达迪庆的来意,红军严格执行民族政策

华丽70年·奋斗新时期——新闻报道人员再走长征路 民族团结花开迪庆
迪庆,韩文意为“诸凡顺利的地点”。83年前,红二、六军上校征来到湖北省迪庆基诺族自治州,在这书写了民族团结的高大篇章。
“一九三七年,红军由宝鸡抢渡金沙江走入中甸县金江镇休整,同这里的各族大伙儿结下了稳步的友情。”金江镇文化馆馆长张立国介绍,金江镇位居着纳西、傈僳、白、苗、彝、回、藏等少数民族。由于国民党政坛对解放军进行反革命宣传,本地少数民族大伙儿一带头对解放军存在一些误解。
为了取得少数民族民众的明白和扶助,红军在中甸县境内的金江、上江内外对武装打开了党的中华民族政策教育,须要全体军官和士兵尊重少数民族的乡规民约习贯,严峻奉行业纪律律。同有的时候候,他们还鲜明走入少数民族地区后,不打少数民族地主土豪,不没收容教育派职员的土地资金财产。
金江镇有个姚家大院,因红军曾在那实行临时指挥部而头面。院子的持有者姚杰勋是塔塔尔族人,那时候在镇子上富可敌国。姚杰勋的孙女姚喜艳告诉采访者,当年红军不止未有没收她伯公的财产,临走时,贺龙还送给他红缨枪枪头、砍刀、马靴刀、酒葫芦、五角大碗等物件,以示多谢。“曾外祖父生前时常念及那一件事,连说共产党是诚信人,红军是好人……”姚喜艳说。
经过短暂休整,红二、六军团翻越长征途中第一座雪山——海拔3924米的雅哈雪山。前段时间,在宾川县小中甸镇团结村,一块刻有“清黄柏,红二、六军军长征入藏第一站”字样的石头默然肃立。“红军先遣部队翻越雪山时,在干岩房遭到中甸海蓝土司武装的狙击,红军严酷实行党的中华民族政策不予反扑。”站在繁荣挺拔的浓黄柏下,迪熊津委党的历史研究室首长孙彬涛告诉访员。
为了宣传党和红军的主旨,红军在“通司”的帮助下,向本地少数民族公众宣传红军北上抗日反蒋的主持,以至党纪和民族宗教政策,并张贴布告,表达红军是“援助番民,毁灭番民难熬,兴番灭蒋,为番民获利润”的行伍。
访员到来位于大关县立中学央的迪庆汉族自治州红少校征博物馆,展览大厅内高挂着一幅贺龙当年赠送给松赞林寺的红锦幛照片,上书“兴盛番族”多个大字。松赞林寺是山西最大的一座藏传佛教古刹,新中夏族民共和国树立前,寺内僧众与土司头人联合管理着当地的政治、经济和知识。
“红军当年刚到中甸县城时,松赞林寺令僧众关闭寺门,严加防卫。”孙彬涛介绍,后来通过接触沟通,红军严苛实行民族政策,纪律严明,获得了松赞林寺“八大老僧”和本土藏民的相信和扶助,他们积极向上筹集几十万斤供食用的谷物,扶持红军迈过难关。为了答谢僧众的友情,贺龙向松赞林寺赠送了一幅“兴盛番族”的红锦幛,遥祝藏民族繁荣。红军离开时,松赞林寺派“骑将”作为指导,陪送红军出境。
“据总结,长征收期间,红军借道通过了17个少数民族聚居区。”孙彬涛说,“红军当年播下的变革火种,为新兴和平解放少数民族地区奠定了稳固的政治和大伙儿底工。”

为了宣传党和红军的计划,红军在“通司”的佑助下,向本地少数民族民众宣传红军北上抗日反蒋的主持,以致党纪和民族宗教政策,并张贴公告,表明红军是“扶植番民,毁灭番民忧伤,兴番灭蒋,为番民获取利益润”的阵容。

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56net,■解放军报访员 杨清刚 通信员 缒 追

“就是如此,一九四八年,江西和平解放,解放智囊中校廖运周带兵步入中甸时,为了慰问本地公众,他说:‘我们不要怕,我们正是那儿的解放军。’这一句话,就拿走了藏民的信赖。”

565net必赢最新版,“壹玖叁柒年,红军由通辽抢渡金沙江跻身中甸县金江镇休整,同这里的各族民众结下了压实的情分。”金江镇文化馆馆长张立国介绍,金江镇居留着纳西、傈僳、白、苗、彝、回、藏等少数民族。由于国民党组织政府部门坛对解放军进行反革命宣传,本地少数民族公众一先河对解放军存在有的误会。

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“据总计,长征收时期,红军借道通过了11个少数民族聚居区。”孙彬涛说,“红军当年播下的革命火种,为后来和平解放少数民族地区奠定了牢固的政治和大伙儿基本功。”

1月1日,归化寺派夏这古瓦作为接洽代表,手捧哈达,代表一行背着米麦子酒、糌粑,驮上红包和牵着16只牦牛问慰红军,并向贺龙转告大寺思虑张开米仓发卖一部分青稞籼米给红军,并特邀军团监护人到大寺游山玩景。四月2日,贺龙、任弼时、关向应等带上礼物寻访归化寺,并将署有贺龙名字的“兴盛番族中甸归化寺存”的锦幛赠给大寺,意思是祝颂塔吉克族人民方兴未艾,还进献了一对精密的大磁直径瓶和一些红包给归化寺。

通过短暂休整,红二、六军团翻越长征途中第一座雪山——海拔3924米的雅哈雪山。方今,在福贡县小中甸镇团结村,一块刻有“清黄柏,红二、六军大校征入藏第一站”字样的石头默然肃立。“红军先遣部队翻越雪山时,在干岩房遭到中甸中蓝土司武装的阻击,红军严苛实行党的部族政策不予反扑。”站在繁荣挺拔的芳香树下,迪首尔委党的历史切磋室长官孙彬涛告诉访员。

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电视媒体人到来坐落于石屏县骨干的迪庆达斡尔族自治州红上校征博物馆,展览大厅内高挂着一幅贺龙当年赠送给松赞林寺的红锦幛照片,上书“兴盛番族”三个大字。松赞林寺是辽宁最大的一座藏传东正教庙宇,新中华夏族民共和国自立门户前,寺内僧众与土司头人联合处理着本地的政治、经济和学识。

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为了博取少数民族民众的敞亮和支撑,红军在中甸县本国的金江、上江周围对军事开展了党的中华民族政策温暖人心,必要全部军官和士兵尊重少数民族的民俗习贯,严刻奉行业纪律律。同时,他们还通晓步向少数民族地区后,不打少数民族地主土豪,不没收容教育派职员的土地资金财产。

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华丽70年·奋斗新时代——新闻报道工作者再走长征路

夏那古瓦送别时,贺龙还亲笔致信托夏那古瓦转交给归化寺八大老僧,信上写道:“贵代表前来,不胜欣幸;红军允许平民宗教信仰自由,由此对贵喇嘛全部僧侣生命财产绝不加以入侵,并肩负珍爱;你们须即回寺,照安生业,并要全数大伙儿,一概回家,切不要轻听蜚语,自造惊愕;本军粮秣,请扶持办理,决照价支付金办。请即派代表前来洽谈。”

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红军经过湖北开中学甸藏区的短跑十几日,让少数民族民众体会到了民族平等的慈悲,让藏区人民丰富领悟了中国共产党的中华民族和宗教政策。

迪庆,菲律宾语意为“家庭美满的地点”。83年前,红二、六军少校征来到多瑙河省迪庆水族自治州,在那处书写了民族团结的硬汉篇章。请关怀昨天《解放军报》的报纸发表——

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“红军当年刚到中甸县城时,松赞林寺令僧众关闭寺门,严加防备。”孙彬涛介绍,后来通过接触交换,红军严刻施行民族政策,毫毛不犯,获得了松赞林寺“八大老僧”和本土藏民的相信和支撑,他们积极向上筹集几十万斤粮食,支持红军迈过难关。为了答谢僧众的友情,贺龙向松赞林寺赠送了一幅“兴盛番族”的红锦幛,恭祝藏民族繁荣。红军离开时,松赞林寺派“骑将”作为辅导,陪送红军出境。

“兴盛番族”
锦幛见证着红军长征维护藏区民族团结的历史。红少校征过迪庆,获得了归化寺的支撑,归化寺打开3个旅舍,出卖约6万余斤米玉茭和一部分牦牛、食糖、客官等食物给解放军,其余村寨也将粮草、盐等卖给解放军。红军离开迪庆北上,八大老僧派出80余名骑将,为解放军疏通接洽与番民的关系,积极为红军创设通行原则。

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经过对迪庆中上层职员实行党的民族和宗教政策宣传,归化寺僧众才为红军的言行负有触动。在半疑半信中,归化寺派出夏那古瓦作为象征前往红军分局进行交涉。

迪庆,朝鲜语意为“万事亨通之处”。83年前,红二、六军中校征来到湖北省迪庆维吾尔族自治州,在那地书写了民族团结的远大篇章。

夏那古瓦转交贺龙的手书后,归化寺八大老僧对解放军的战术负有精晓,看到喇嘛寺大门上的通令,规定红军不允许入古庙,相对保护布朗族地区的宗教信仰自由,并派哨兵爱惜喇嘛寺,八大老僧覆灭了对解放军的恐惧情感。

金江镇有个姚家大院,因红军曾经在这里设立不时指挥部而盛名。院子的主人姚杰勋是哈尼族人,那时在城镇上富可敌国。姚杰勋的孙女姚喜艳告诉报事人,当年红军不仅仅未有没收他曾祖父的财产,临走时,贺龙还送给她红缨枪枪头、砍刀、马靴刀、酒葫芦、五角大碗等物件,以示感激。“曾祖父生前平常念及此事,连说共产党是忠厚人,红军是忠厚人……”姚喜艳说。

【56net】向他们说明红军到达迪庆的来意,红军严格执行民族政策。编辑/杨志娟

责编/管昕

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在迪庆红大校征博物馆,夏那古瓦的孙女青玛老人给我们叙述了她曾祖父和红军会晤时的气象。

进去迪庆藏区,红军虽无大敌前堵后追和飞机大炮袭击,不过对解放军来讲,迪庆藏区目生的社会形态、语言文字、民族信仰、自然天气,无疑是一场非常的核准与复杂的拼搏。红军达到香格里拉时,受国民党的欺诈宣传,公众纷繁躲进山林。得到消息土司汪学鼎被解放军征服的新闻,迪庆那时候最高统治者归化寺松谋李修缘为之震惊,令众僧紧闭寺门,预防红军。理解这一情状,贺龙随即在香格里拉主题镇大会堂接见藏团、汉团和客人,向她们表达红军达到迪庆的意图,在中甸只作长期停留筹粮、整编训练,而后前往内江北上抗日,请他们给与帮忙。

媒体人/吉林台 管昕 杨制使娟 袁晓星陈剑(Chen Jian卡塔尔(قطر‎ 李建形成 广播发表

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2月十七日,“壮丽70年·奋斗新时期”——采访者再走长征路宗旨电视发表活动B线访谈团跟随红军的步伐,来到了迪木浦维西鄂温克族自治县,继续找出当年红军的印记。

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迪蔚山委党史办公室 孙彬涛:

青玛曾祖母说,红军走后多年,贺龙还给他外公寄过一张照片,是祖父和贺龙的合照。访谈中,青玛外祖母不停地竖起大拇指,用并不流利的中文说对访员说:“红军是敦朴人。”

1939年11月十六日午后,夏那古瓦来到解放军分部营地。贺龙对夏这古瓦说:“红军不打人,不骂人,你们不用惊惶,大家是为民族利润经过这里的,还要北上抗日,请你们转告跑上山的土家族同胞,红军尊重藏民的宗教信仰,爱惜喇嘛和贵族的安全,还期望您们协理红军筹备粮草。”

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